Понятията "харизма" и "страстност" обикновенохарактеризират хората, които водят активен начин на живот, увеличават енергията и специалните сили, за да убеждават и водят други хора. В теорията на етнографията LN Gumilev страдащите, отдадени на способността да бъдат воин, да извършват агресивни и агресивни действия. Харизматичните лидери в социологията на Макс Вебер също станаха военни герои, ловецки лидери, лечители и зъболекари. Според обикновените хора страстните и харизматични личности имат специални магически и свръхчовешки способности.
Отговорът на въпроса, каква е харизмата, М.Вебер го определя като качество на личността, като дава на човека авторитет и власт. Понятието "харизма" се разпространява не само на хората със сила, но и на учените, бизнесмените, писателите и др.
Сходството на понятията харизма и страстност
1) "Пасионна експлозия" в теорията на L.N.Гумилев винаги се появява на ръба на изчезването на етноса и допринася за появата на нов човек - активен и проактивен, способен да съживи собствения си народ. Подобна концепция съществува в теорията на социологията и се нарича "харизматична епидемия", която се проявява ярко в революционните лидери и техните най-близки сътрудници.
2) С.Айзенщат, описващ харизмата, използва понятието "харизматичен ревнус", което е много близко до смисъл на страстта, като необходимост да се предприемат активни действия за трансформиране на обществото. Всеки лидер има прекомерна сила, енергия, която може да бъде насочена към конструктивни и разрушителни цели.
3) Обсебване и фанатизъм - доминиращознаци, които определят каква харизма е и каква е страстта на човека. Фанатиците в името на заявената цел могат да пожертват сами себе си, семейството, другите хора без колебание и да не се колебаят.
4) Както страстните, така и харизматичните лидериимат способността да убеждават масите на хората, да ги водят, да поставят страст в своята реторика, силни емоции, които са способни да заразят други хора. В теорията на страстта, тази концепция се нарича "страстно поле", в която се проявява страстна индукция (инфекция), а в социалната теория - "харизма на гласа". Гласът на лидера допълнително се възприема от другите като приятен, увлекателен, убедителен.
Разликата между понятията харизма и страстност
1) Понятието "страстност" се използва, когатоописание на глобалните исторически и географски събития, докато понятието "харизма" се използва основно за описване на актуални събития в политиката, сред научните открития.
2) Развитие на харизмата като личен компонентсе стимулира от политически лидери с ярки събития в обществото. Чрез намаляване на топлинна енергия и събитията в уреждането на политическите събития и стабилизирането на икономическия и политическия живот в страната, се намалява и силата на харизмата от страна на властите. Страстността е вродено качество на човек и може да изчезне само със смъртта на страстен човек, който, постигайки една цел, поставя нови.
3) Политолози и политически журналисти немислейки за това какво е харизмата, интуитивно използва тази концепция в съответствие с назначенията, които М. Вебер й възложи - качеството на личността на лидера на властта. Докато понятието за страстност традиционно се използва в етнографията от културолози, историци, географи.
4) Страстността е по-широка концепция от тазихаризмата, така че страстните могат да притежават енергията, гласа, силата и убедителността на харизматичните лидери, които не винаги са страстни. Тяхната харизма може да бъде временно проявление, характерно за дадена ера.
Модерни изследвания, за да разберете какво ехаризмата и как да се развива, се провеждат в областта на психологията и политиката, образованието и маркетинга. Възможно е да станеш харизматичен, създавайки определени условия в обществото, докато навлизането на страстните хора не може да бъде управлявано от обществото, а има само възможността да насочи своята енергия към обществено значима дейност.
</ p>
