Образът на демона в поемата "Демон" е самотенгерой, който е престъпил законите на доброто. Той е презрение към ограниченията на човешкото съществуване. М.Юр.Лермонтов дълго време работи за създаването му. И тази тема го притесняваше през целия му живот.
Изображения на зли сили, другият свят отдавна са билипритеснен от сърцата на художниците. Много имена в слизането на ада: Демон, Дяволът, Луцифер, Сатана. Всеки трябва да помни, че злото е разнообразно, така че винаги трябва да бъдете изключително предпазливи. В края на краищата, хитър съблазнители постоянно предизвикват хора да извършват греховни дела, така че душите им да отиват в ада. Но силите на доброто, които защитават и защитават човека от злото, са Бог и ангелите.
Образът на демона в литературата от началото на 19 век не е само злодей, но и "тирани", които се противопоставят на Бога. Такива герои се срещат в произведенията на много писатели и поети от онази епоха.
Ако говорим за това изображение в музиката, то през 1871-1872. АГ Рубинщайн написа операта "Демона".
MA Vrubel създава отлични платна, изобразяващи спускането на ада. Това са картините "Демонът летене", "Демон седнал", "Демонът победен".
Образът на демона в поемата "Демон" произлиза отбиблейския мит за изгнание от рая. Лермонтов, по свой начин, преработи съдържанието. Кара от главния герой се крие във факта, че той е принуден да се разхожда завинаги в пълна самота. Образът на демона в поемата "Демон" е източник на зло, унищожавайки всичко по пътя му. Тя обаче е в тясно взаимодействие с противоположното начало. Тъй като Демонът е трансформиран ангел, той помни добре старите дни. Изглежда, че ще отмъсти на целия свят за наказанието си. Важно е да обърнем внимание на факта, че образът на демона в стихотворението на Лермонтов се различава от този на Сатана или Луцифер. Това е субективна визия на руския поет.
Поемата се основава на идеята на демонакъм прераждането. Той е недоволен от факта, че е предназначен да сее зло. Неочаквано се влюбва в Тамара Тамара - земна жена. По този начин той се стреми да преодолее Божието наказание.
Образът на демона в стихотворението на Лермонтов се характеризира сдве основни функции. Това е небесно очарование и привлекателна мистерия. Преди тях не може да устои на земната жена. Демонът не е просто въплъщение на въображението. При възприемането на Тамара той се материализира в видими и осезаеми форми. Той идва при нея в сънища.
То е като елементите на въздуха и се вдъхновява от негоглас и дишане. Няма описание на външния вид на демона. В усещането на Тамара той "прилича на ясна вечер", "блести тихо като звезда", "изплува без звук и следа". Момичето се грижи за очарователния си глас, той я присмива. След като демонът уби невястата на Тамара, той е на нея и хвърля "златни сънища", освобождавайки я от земните си преживявания. Образът на демона в стихотворението "Демон" е въплътена в приспивна песен. Тя проследява поетизацията на нощния свят, характерна за романтичната традиция.
Песните му заразяват душата й и постепенно я отровятСърцето на Тамара копнее за този свят, който не съществува. Всичко на земята става омразно за нея. Вярвайки на съблазнителя си, тя умира. Но тази смърт само утежнява позицията на демона. Той разбира несъответствието му, което го води до най-високата точка на отчаяние.
Позицията на Лермонтов за образа на демона е двусмислена. От една страна, авторът е разказвач в поемата, който излага "източната легенда" на миналото. Неговата гледна точка противоречи на мненията на героите и се характеризира с обективност. В текста има авторски коментар за съдбата на демона.
От друга страна Демонът е чисто личенобраз на поета. Повечето медитации на главния герой на стихотворението са тясно свързани с текстовете на автора и са пропити с неговите интонации. Образът на Демона в работата на Лермонтов е съгласен не само със самия автор, но и с по-младото поколение на 30-те години. Главният герой отразява чувствата и стремежите, присъщи на хората на изкуството: философски съмнения относно коректността на живота, великият копнеж за изгубени идеали, вечното търсене на абсолютна свобода. Лермонтов нежно усети и дори изпита много аспекти на злото като своеобразно поведение на личността и световното възприятие. Той разпозна демоничната природа на непокорното отношение към Вселената с моралната невъзможност да приеме своята малоценност. Лермонтов е успял да разбере опасностите, които крият в творчеството, поради което човек може да се потопи в един фиктивен свят, като го плати с безразличие към всичко земно. Много изследователи отбелязват, че стихотворението "Демонът в Лермонтов" ще остане завинаги загадка.
Темата на Кавказ заема специално място в творчествотоМихаил Лермонтов. Първоначално действието на стихотворението "Демон" щеше да се състои в Испания. Поетът обаче го отвежда в Кавказ, след като се е върнал от изгнание в Кавказ. Благодарение на скиците на ландшафта писателят успя да пресъздаде определена философска мисъл в различни поетични образи.
Светът, над който демонът лети, е описан многопо удивителен начин. Казбек се сравнява с лицето на диамант, който блестеше с вечни снегове. "Дълбоко надолу", потъмняването на Дариал се характеризира като обитаване на змия. Зелените брегове на Арага, долината Кайшьор, мрачната Добропланина са идеално място за стихотворението на Лермонтов. Внимателно подбраните епитети подчертават необузданата сила на природата.
Тогава земните красоти на великолепнияГрузия. Поетът концентрира вниманието на читателя върху това, което Демон видя от височината на полета си "земния ръб". В този фрагмент на текста линиите са изпълнени с живот. Тук има различни звуци и гласове. По-нататък от света на небесните сфери, читателят се предава на света на хората. Промяната на ъглите е постепенна. Общият план се заменя с голям.
Във втората част на картината природата се предава през очите на Тамара. Контрастът на двете части подчертава многообразната природа на Кавказ. Тя може да бъде както насилие, така и спокойна и спокойна.
Трудно е да се каже, че образът на Тамара в поемата "Демон"много по-реалистично от демона. Външният му вид е описан от обобщени понятия: дълбок поглед, божествен крак и други. В поемата се акцентира върху безсмислеността на проявленията на нейния имидж: усмивката е "неуловима", краят "плава". Тамара се характеризира като наивно момиче, което проследява мотивите за несигурността на децата. Описва и душата си - чиста и красива. Всички качества на Тамара (женско очарование, духовна хармония, неопростено) нарисуват образа на романтична природа.
По този начин образът на демона заема специално място втворчеството Лермонтов. Тази тема се интересува не само от него, но и от други автори: AG Rubinstein (композитор), MA Vrubel (художник) и много други.
</ p>
